法国女诗
卡特琳娜按响凯瑞的门铃时，凯瑞正在阿芒的骨灰盒。这是中国传统祭奠亡灵的方式，卡特琳娜也为阿芒点柱。卡特琳娜用比较生的汉语说：“英年早逝。可惜。真是太可惜了。”卡特琳娜边说，边掉眼泪。这让凯瑞很。
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为了让凯瑞再闭门、再度悲伤，卡特琳娜邀凯瑞去本旅游。本是凯瑞直向往去旅游的地方，其是京都、箱、奈良等地。于是凯瑞答应，第二天买了飞往本京都的机票。当然是攥着阿芒的照片起去的，在路与阿芒说说悄悄话。
京都是本最宁静的千年古都。凯瑞在没京都，在川端康成《古都—祗园祭》里读到这样段话：“从老远地方赶的观光客，也许都误以为祗园祭只是七月十七天热闹而已，所以，多是十六晚才到宵山看热闹
”然而凯瑞与卡特琳娜到达京都已是秋，早已了看热闹的时光。它给们的觉，是毛毛雨密密地落京都。们共撑柄本小伞，头发和都被打了，但丝毫未减品京都的雅。
京都是宁静的。重峦叠翠、烟雾蒙中，清寺的山门塔此刻就在们眼，它塔尖、修似剑，在雨霏霏中更显峭拔之。而镀金的金阁寺在雨中光彩夺目，景像神奇。其是山谷间飘起缕岚，在谷中纱般地游，使凯瑞想起喜多郎。喜多郎的声音是听的。
凯瑞背着卡特琳娜，看眼阿芒的照片。然悄悄地与说：京都树多。在夏天每株矮矮的树中，都藏着计其数的竭、声嘶的蝉。金阁寺株600年的古松，夏蝉会吱啦啦鸣休。这株古松，被园艺修葺成船的形状，名为“松之舟”。因为本最早的切都是渡海从朝鲜和中国学的，船就成了本的崇拜。现在这株古松所有的松针都挂雨珠，珠光气，宛如只珍珠船，景很是美丽。当然最美的景，无论什么时候都是美的。就好比个真正美丽的女，无论青年少还是头银丝，都美。美丽是种气质。只有气质美，才是永恒的美。
凯瑞仿佛听到阿芒说好、很好的声音。于是又继续说：京都的气质在于它的宁静和古老。古老的皇室、豪门巨宅、庙宇寺观，举目皆是；国文，低头可见。然而这些都是去时光的东西，静止的东西，它并能真正引们。引们的是赤足走在二条城回廊地板的触觉。二条城的走廊铺的是有名的“夜莺地板”，踩去步叮当，明知自足，却像是发自远的风铃。幕府将军德川家康让设计了这样别心裁的艺，倒是效法中国的吴王夫差为美莲步音响——才没有那么漫。这是防客用的。功再好的“忍者”潜入屋，也无法避免“夜莺地板”发的嘤咛。
凯瑞与卡特琳娜在京都得很开心。自从与阿芒路阳对话，忽然觉得开朗多了。原阿芒直可以这样陪伴。到很欣。这会在宾馆的沙发，翻看部本古代诗良宽的诗集。良宽也是阿芒喜欢的本古代诗之。良宽仅咏诗、坐禅念佛，就是与孩童们起耍，也是悠游于尘世之外的。在的诗或歌里，时常咏唱这种心。在实利至的成看，这无疑是属于“痴”之类的游戏，但这却是心世界向个清澄明静的境界跃入的个机缘。柳田圣山著的《沙门良宽》，让凯瑞挲到良宽及其诗的恬淡、幽玄和虚的心，也触到良宽让神往的故事，同时也让凯瑞味良宽及其诗的髓。良宽的禅心与诗心是息息相通的，两者在在绪达到了浑然的契。
良宽写七绝《题峨眉山木桥桩》诗，诗曰：知落成何年代/书法遒美且清新/分明峨眉山桥/流寄本宫川滨。相传文政八年（1825），刻有“峨眉山桥”几个篆刻字的木桥桩，从中国四川青依流到江，沿江流向东中国海，经对马海峡、能登半岛最到达宫川滨。这件事当时轰本，良宽为此万分，又突然想起李《峨眉山月歌》诗，于是乘作七绝首。这是良宽与峨眉山桥桩，邂逅的个故事。的另个故事是在69岁时，与29岁的贞心尼相。贞心尼是为良宽晚年生活，染生命之彩的女。聪明智慧，曾歌咏良宽的游戏：“师常以为乐事，‘如此这般，游于佛，拍呀拍呀，自有法则’。”而良宽获贞心尼如此年纯真的心，自地低起歌。歌曰：望断伊远/如今相见无思。
飞翔着的自由灵13(2)
贞心尼曾编与良宽的赠答诗歌集《莲之》，收入良宽益衰老、久世时所的绝命之作。贞心尼赠诗曰：“禅师病严重时/闻断饭药诗/谓言无效断饭药/自等待雪消融。”良宽答诗：“谓言贸然断绝饭/只为等待安息时”。这种赠答，说明们在苦之中，彼此的心更加贴近了。
良宽直以极受们重视。因为从的诗与和歌中，所展示的绪让到心畅。是个的。无所有。地位、财富、权，这些为世所看重的东西样也没有，仅仅是个靠乞食为生的化缘和尚，个靠同而勉强生存的无为之。然而的德品却是如此清静雅，让觉得心愉。
凯瑞对冥界的阿芒说到这里，卡特琳娜从洗手间问：“个叽叽咕咕地在说什么？”
“没，没说什么。”
于是凯瑞只好暂时告别阿芒，与卡特琳娜聊天。凯瑞与卡特琳娜聊天，除了诗歌还是诗歌。卡特琳娜谈到诗歌，就会眼睛发亮，脸发光。这会们谈到了古代女诗萨福，萨福的天像诗般迷。萨福永远年如初蕊少女的心，使最纵跳沉入海中，成为首永恒的诗。凯瑞与卡特琳娜都喜欢这个古代女诗。这个古代女诗是为殉的，为着那个海员，果敢地踏了追赶年手的路途。这年55岁，本该作祖的，绝自己的年龄，认为自己已入肃杀之秋。心的依然生机勃勃，之焰使认为自己的青正。因此仅仅是诗，更是个永远的。
说实在55岁的年龄算得了什么呢？是没有年的。萨福心里从没想自己像普通55岁年龄的女那样，戴老眼镜、闲居家室、饴孙、栽草莳。能容忍自己成为个良家女的老妪形象。甚至是子、和祖，是永恒的。只有这角，才能活全的胞。在首《给所》的诗中写：“就像天神样乐逍遥/能够眼睛盯着瞧/能够坐着听絮语叨叨/好比音乐听见笑声，的心就会跳/跳得就像恐怖在心里滋扰/只看眼，立刻失掉/言语的能”
萨福是敢敢恨的。很自信。相信追赶又等待的男会对。。饱结实的肌、魅无穷的眼神、重而年富有朝气的呼。为而沉醉。呼着的呼。躺在阳光的海滩，久久愿醒。相信会走，然而当醒时发现还是走了。于是萨福年又年的等待，终成泡沫。
年的手那颗小小的心，无法盛萨福富而强烈的女的。胆怯、退、逃逸得无影无踪，仿佛萨福的强，会把没了似的，到惶恐安。这是没有福气。没有诗的男，注定承受起女诗发的震撼。所以只该在的那个层次，守着个平常的居家女子，种小家生活。没有能去创造生活的辉煌，只到萨福对的和难堪，因而去回。
飞翔着的自由灵14(1)
凯瑞与卡特琳娜结束本之旅回巴黎，凯瑞的心确实好了少。在巴黎已拥有了些朋友和同事的纯真友谊。孤的心灵，时常会有朋友们的籍。然而在异国，还是想念故乡。故乡有的、朋友和同学，故乡还有童年生的地方。那巷、院、青石板仿佛依稀可触。那小河、流、树木，仿佛还是那样潺潺息，碧茂盛。还有童年的小木屋，还有时自栽种的枫扬树。此刻，凯瑞仿佛是个在梦中自由飞翔的灵。倏地飞回到故乡的小河边，用心着时的每寸土地，懊悔着在生的路曾被那么多微足的理由羁绊。丢失了的那山、那、那故乡的枫扬树——还能挽回那许多年飞散了的梦吗？故乡的风摇曳着树木的枝杈，叶在耳边飒飒作响。想它们也许已再认识：那个清纯的梳着两个羊角辫的小姑会是吗？没有鱼尾纹，的心也是这样沉重得像块石头的。
凯瑞途飞翔时，像只病。会飞，会飞低，到累极了。怎能累呢？生活在千世界里，蹦蹦跳跳的小兔，老早成兔了。于是叹气，躺在与蒿草的山坡，仰望天。天还是纯粹地蓝，云朵化着各种神，悠悠地从头飘。那个天真、可的小姑赤着，在泥泞堪的路巴嗒、巴嗒地向奔，老远就嘎嘎笑地喊。的迷连，远远地望去像只小天鹅在飞呀飞的，美丽极了。可是当飞到面时，突然阵雷声轰鸣着把吓跑了。极追赶着，任凭雨打的脸颊，灌木划破的衫，还是追。终于呼喊：“还童年，还洁纯真小天鹅似的心。”哭了，泪布了的眼睛。
凯瑞曾经很多梦，但从没有足。在梦里总是期盼着什么？追着什么？可就是这个梦使忽然顿悟：生都在追那份童真。只有那颗真纯的心，才使对生活永远充热与挚。只有它，才使在次又次的失望与挫折中振奋神，鼓足勇气。只有它，在岁月的河流里，才使永远清澈、奋发、努。
于是在阿芒去世半年之，凯瑞辞去了报社工作，毅然决定回国定居了。觉得只有回到祖国，才能让心里踏实、安宁。因为祖国是的。在异国乡格外觉得“”的重。凯瑞归心似箭，很办理了回国的切手续，买了张飞港的机票。在飞故乡，去港看望。然而，孤去埃及旅游。凯瑞只好把机票改换到飞回故乡的航班。故乡最让担心的，是的婆婆与公公了。真知们在失去子，会是番什么样的境况？
真是很脆弱的。阿芒因车祸在瞬间成了盒骨灰。些天，凯瑞就把的部分骨灰捧回故乡去。这是极其残酷又壮严肃穆的事。凯瑞想到了生价值。什么样的生才有意义与价值呢？千多年，嵇康在刑场弹首绝唱《广陵散》。在赴，照样弹得回肠气、清风袭，照样有着铿锵的英雄气概。这连杀头的司马昭，也没想到个行将亡的，面对亡会那么沉着冷静。
都说刑场是冰冷的。但嵇康的脯装着清风、流云。心中片光明，脸无限祥和。的眼仿佛有池莲，在悄悄开放。松涛、月、光扑面而。什么是凶恶？什么是狰狞？什么是亡？嵇康用金属的声着回答。那是摄魄的声音，那声音将的形幻化成团光芒。是个智者。的智慧在于把个将赴的心智，唤醒了无数生命沉沦的木。于是即是亡，也肩负着正义的使命。凯瑞想，这样的生命才有意义与价值吧！
现在凯瑞打开卧室的窗子，窗外是园，那里种着婷婷临风、风曼妙的百，姣丽无的郁金和流的玫瑰。这些似乎都与有点关系，可实际凯瑞并知自己还会会再有。种着它们，确切些说，两种颜能让赏心悦目。有时绪好时，看看它们就会想起曾经拥有的。应该是美好的。无论苦恋还是甜之，对男和女都是滋养、活胞、延续的生命之本真。
阿芒去世半年了，凯瑞坐在沙发沉思。这半年有很多时光，小时小时地坐在这里。子就艰难地从岁月中，挣扎了。应该说，个的生活会有种苍凉悲号的黑暗，那黑暗是愿触的记忆。有时会想，等到成了个衰弱的老女，逝去的年华留在心里的将是什么？
